社會及文化想像

0920 華人社會與文化

時隔了一年再度修到了雅安老師的華文課，課前興奮既期待，而課中感受到的仍是老師不改的熱誠及滿滿課堂訊息量；而依舊開放式的教學，帶給我們彼此相互討論且下課後盤旋著個人思考。


這整學期都將圍繞「文化」一詞作介紹，因此第一堂課老師便從「想像」＆「印象」切入。
首先是由一部介紹台北的短片帶入，當我們正在觀賞時腦海中正在聯想的是什麼？也在影片中可以看到許多外國人對於台灣的「印象」，像是：夜市、按摩......等等，而我看完後提出這就像是觀光局的影片，因為先前看過太多類似的廣告（補充在下方）。

老師提醒我們，這就是「想像」及「印象」的摻雜。

當我們面對一個文化時也時常會抱持這兩者在其中：
因為臭豆腐所帶來的嗅覺衝擊，導致我們認為味覺也必如此，這是「自行想像腦補」；而因為不認識，我們有對外國人自立隔閡的經驗，那便是「刻板印象」。
像是我一直以來對中國人有著不潔習慣的印象（除了我的外省爺爺），直到暑假時我去了河南旅遊後，對於他們市容的整潔感到相當訝異，連道路都不如台灣，是非常地平整、漂亮。
「想像」與「印象」兩者有所不同卻會相互影響，相同的是　－　皆因為我們不曾接觸、深入瞭解。

➤ 個人意見
Q：你對台灣農曆春節的印象？
領紅包、團聚吃大餐、外地的人們各自回到家鄉，很熱鬧的時節。

Q：你對美國華農曆春節的想像？
也會領紅包，不過是吃烤雞...之類的西餐、無法放鞭炮（會吵到他人）


➤ 分組討論
Q：文化認同如何形構？
先由「家庭」出發來架構最初的價值觀；再者由「學校」學習到更多課本上的文化知識，也隨著自身的經歷及社會環境所造成的印象加諸個人想法的產生。
另外也能從「語言」認識到一種文化的面向。

Q：春聯（文化符號）具有什麼代表春節（文化想像）的功能？
春聯出現的時間點只有在新年時才能夠看到，因此被視為春節的象徵。
也以文字表達新的一年新希望的意義。

Q：親屬稱謂的文化想像與氛圍又是什麼？
家庭成員豐富藉以判斷出關係，也表示嚴謹、有序的尊重

Q：為何護家盟對同性婚姻有那麼多的想像？本是家庭事件卻擴大成社會議題？
因為先前愛滋病的發生，導致人心惶惶，且這是顛覆傳統、史無前例的家庭組成。

Ｑ：而鄭捷事件卻被視為個人或家庭責任，與社會無關？
因為他是大眾間的少數而被視為特例。

Ｑ：這兩者間的關鍵為何？
皆打破了社會以往的觀點。


隨機殺人事件發生的當下，媒體們接二連三地以醉漢、精神患者為題報導，撇開專業性與記者素養而論，為什麼會如此冒然的不求考證？
首先一樣是「刻板印象」造成上述人們被扭曲為「鬧事」的象徵，另外則是鄭捷打破了一切的「標準」，社會無法接受這樣的意外，因此試著要找出所謂的「答案」來說服這是一樁特異的事件。

回到前述所說，我們總是習慣面對一件事時套上「想像」和「印象」，許多事情如同「文化」是沒有既定，也無法找到唯一的解答；我們該學習跳脫框架看待事情，不受限自己的眼目及感官（五感 + 心感），試著真實地認識與設身處地的思考，將會有更加客觀、蔚為大觀的思維。

親愛的女生，你們要拿回自己的身體、情慾和權利 | 楊雅晴 | TEDxNCCU

這位演講者在赴巴黎留學時因為一時的突發奇想，一年內在巴黎街頭索了 100 個吻，拍下100張親吻照，並搭配當下的情境文字後，出版了《百吻巴黎》。

早在她上TED演說前，因著甫出版書籍時的報導我便得知，也不斷追蹤相關新聞，為什麼呢？

因為以崇洋媚外為內容的報導充斥著，我相當震驚也無法理解、體會，對我而言《百吻巴黎》就只是本藝術集；但是這個台灣女孩已無意間挑起父權社會的敏感神經，也挑戰了傳統社會下的女性角色印象。

中西文化差異導致的九大「誤會」
我們華人從小所學的禮貌和印象，在外國人的文化中則不然，甚至可能釀成衝突。